Question

حل مناقشة من الهدي النبوي النصوص للصف التاسع؟ اهلا بكم في موقع نصائح من أجل الحصول على المساعدة في ايجاد معلومات دقيقة قدر الإمكان من خلال إجابات وتعليقات الاخرين الذين يمتلكون الخبرة والمعرفة بخصوص هذا السؤال التالي : . حل مناقشة من الهدي النبوي النصوص للصف التاسع؟ وفي النهاية بعد ما قدمنا الإجابة لكم في الأسفل علي سؤالكم حل مناقشة من الهدي النبوي النصوص للصف التاسع؟ نتمنى لكم النجاح والتفوق في حياتكم، ونرجو أن تستمروا في مواصلة زيارة موقع tipsfull.com وأن تواصلوا الحفاظ على طاعة الله وفعل الخيرات ومساعدة الاخرين.

Answer 1

مادة القراءة: للصّف التّاسع
الدّرس الثّاني: من الهدي النّبوي.
س1:- بِمَ وصّى رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- الرّجل؟ ولماذا؟
ج1:- بتقوى الله؛ لأنّها جماع كلّ الخيرات وبالتّقوى ينال السّعادة في الدّنيا والآخرة.
********
س2:- ما أساس الفلاح في الدّنيا والآخرة؟ وما دليلك على ما تقول؟
ج2:- 1- الإيمان -2- التّقوى
قال -تعالى-: { وَلو أهل القرى آمنوا واتّقوا لفتحنا عليهم بركاتٍ من السّماء والأرض }
*******
س3:- ممّ اشتقت التّقوى؟ مثّل لما تقول ببعض الأمثلة.
ج3:- هي مُشتقّة من الوقاية بمعنى الحفظ والصّيانة باتّخاذ ما يحول بين الإنسان وما يُؤذيه سواء كان إيذاء حسيّاً أو معنويّاً.
فالمرء يصون نفسه من الأمراض باتّخاذ الوسائل الّتي تحول بينه وبين الأمراض الفتّاكة ومثل التّطعيم الواقي من الجراثيم، وكذلك من يجمع المال خوفاً من الفقر، ومن يلبس الملابس الثّقيلة ليحمي نفسه من البرد.
*******
س4:- لماذا أوصى الله -تعالى- الأمم السّابقة والمسلمين بالتّقوى؟
ج4:- لتكون حماية لهم ممّا يُؤذيهم حسّيّاً ومعنويّاً.
*******
س5:- كيف يتّقي المسلم ربّه؟
ج5:- بأن يعتصم المسلم ويحتمي بربّه من شرور الحياة وما بعدها والوسيلة لهذا أن يتّبع الوسائل الّتي ترضي الله سبحانه، وأن يبتعد عن كلّ ما يعرّضه لغضب الله عليه. حيث قال -تعالى-: { ومن يعتصم بالله فقد هدى إلى صراطٍ مستقيم }
******
س6:- ما الدّعئم الّتي جمع العلماء فيها أسس التّقوى؟
ج6:-1- إيمان عميق -2- عمل مثمر صالح -3- سلوك خُلقي قويم.
******
س7:- للتّقوى مراتب عديدة لخّصها العلماء في ثلاث درجات اذكر هذه الدّرجات ثمّ بيّن أهمّيّة كلّ منها في حياة المسلم.
ج7:- 1- حماية القلب والجوارح من ال آثام والمُحرّمات (أهمّيّتها) أن يصون الإنسان المتّقي نفسه من الذّنوب والآثام.
2- يحمي الإنسان نفسه من المكروهات. (أهمّيّتها) أن يصون الإنسان نفسه عن الصّغائر واللّمم.
3- يحمي الإنسان نفسه من الفضول (أهمّيّتها) ألّا يشغل الإنسان نفسه بما لا يعنيه حتّى لا يفحم نفسه فيما يمس أخلاقه.
*******
س8:- املأ كلّ فراغ فيما يأتي بكلمة مناسبة:
التّقوى كنز عزيز، يجد الإنسان فيه ..جوهراً.. شريفاً و..علقا.. نفيساً و..ملكاً.. عظيماً فكأنّ ..خبرات.. الدّنيا والآخرة ..جُمعت.. فجعلت تحت هذه ..الخصلة.. الوجدة الّتي هي ..التّقوى..
************
س9:- من نتائج التّقوى المدح والثّناء، إصلاح الأعمال، الخلود في الجنّة، محبّة الله-تعالى-. اذكر من محفوظاك دليلاً قرآنيّاً لكلّ نتيجة من هذه النّتائج.
ج9:- المدح والثّناء، قال -تعالى-: {وإن تصبروا وتتّقوا فإنّ ذلك من عزم الأمور}
إصلاح الأعمال، قال-تعالى-: {يا أيّها الّذين آمنوا اتّقوا الله وقولوا قولاً سديداً* يُصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم}
الخلود في الجنّة، قال-تعالى-: {وسارعوا إلى مغفرة من ربّكم وجنّةٍ عرضها السّماوات والأرض أُعِدّت للمُتّقين}
المحبّة من الله، قال-تعالى-: { إنّ الله يُحبّ المُتّقين }
**********
س10:- قال-تعالى- { يا أيّها الّذين آمنوا إن تتّقوا الله يجعل لكم فُرقاناً ويُكفّر عنكم سيّئاتكم ويغفر لكم والله ذو الفضل العظيم} علام تستدل بهذا القول؟
ج10:- نستدلّ بهذا بأنّ المُتّقين يظفرون بنصيبين من رحمة الله في الدّنيا والآخرة، ففي الدّنيا يمنحهم ربّهم نوراً يُميّزون به الصّواب من الخطأ والهداية من الضّلال والحقّ من الباطل، أمّ في الآخرة يظفرون بمغفرة من الله ورضوان.
******
س11:- فسّركلّ لفظ من الألفاظ التّالية:-
بركات - جثيّا - سديدا - فرقانا - عزم الأمور
ج11:- بركات: الزّيادة والنّماء والسّعادة.
سديداً: الصّواب من القول والعمل
جثيا: من يعقد على ركبتيه من شدّة الهول والخوف.
فرقانا: ما يفرق به الإنسان بين الحقّ والباطل.
عزم الأمور: الأمور الّتي يجب على المؤمن أن يعزم عليها.
********
س12:- ثمّة فرق بين الذّنب و اللّمم؟ وضّح إجابتك بالأمثلة.
ج12:- نعم، فالذّنب: هو الإثم الّذي يجب معاقبة فاعله. مثل: الشّرك بالله.
واللّمم: الذّنوب الصّغيرة القليلة. مثل: اللّغو في اليمين.
*******
س13:- ( الخصلة - الجوارح ) اذكر جمع الكلمة الأولى ومفرد الكلمة الثّانية؟
ج13:- الخصلة جمعها: الخصال.
الجوارح مفردها: جارحة.
*******
س14:- ( التّحرّز - الصّغائر ) اذكر مرادف الكلمة الأولى ومقابل الثّانية.
ج14:- التّحرّز مرادفها: التّوقّي.
الصّغائر مقابلها: كبائر.
الواجب: س6، س8.

Answer 2

متۑ يشعر المسلم بحلاوه الايمان

Comments

مش نفس أسئلتنا نحن