دفاع عن الأطروحة القائلة: المعرفة أصلها الحواس
الأطروحة القائلة بأن المعرفة أصلها الحواس هي أطروحة تجريبية، ترى أن المعرفة تأتي من خلال التجربة الحسية، وأن كل ما نعرفه إنما نحصل عليه من خلال الحواس الخمسة. ويرى أنصار هذه الأطروحة أن العقل لا يولد مع أفكار مسبقة، وأن المعرفة تبدأ من الحواس، ثم تنتقل إلى العقل الذي يقوم بمعالجتها وتنظيمها.
وهناك عدة حجج تدعم هذه الأطروحة، منها:
- الحواس هي مصدر المعلومات الوحيدة التي نحصل عليها عن العالم الخارجي. فنحن نعرف العالم من خلال ما يصلنا إليه من انطباعات حسية، مثل الألوان والأشكال والأصوات والروائح.
- الحواس هي الأداة التي نستخدمها لتعلم الأشياء الجديدة. فعندما نرى شيئاً جديداً، فإننا نستخدم الحواس لتكوين فكرة عنه.
- العقل لا يمكن أن يولد مع أفكار مسبقة. فكل ما نعرفه إنما نتعلمه من خلال التجربة.
وفيما يلي بعض الأمثلة التي توضح دور الحواس في اكتساب المعرفة:
- نعرف أن الأرض كروية من خلال الحواس. فنحن نرى أن الأرض لها شكل كروي، ونلمسها ونشعر بأنها كروية.
- نعرف أن النار حارة من خلال الحواس. فنحن نرى النار، ونشعر بحرارة اللهب.
- نعرف أن الماء سائل من خلال الحواس. فنحن نرى الماء، ونشعر برطوبته.
بالطبع، هناك بعض القيود على المعرفة الحسية، فالحواس قد تخدعنا في بعض الأحيان. فنحن قد نرى الشيء على غير حقيقته، أو قد نسمع صوتاً غير موجود. ولكن، رغم هذه القيود، فإن الحواس هي مصدر المعرفة الأساسي بالنسبة لنا.
وبناءً على ما سبق، يمكن القول أن الأطروحة القائلة بأن المعرفة أصلها الحواس هي أطروحة قوية، تستند إلى عدة حجج مقبولة.