تحليل نص شوبنهاور "الدهشة الفلسفية" من كتاب "منار الفلسفة" جدع مشترك علمي
المقدمة
في نصه "الدهشة الفلسفية" من كتاب "منار الفلسفة"، يحاول الفيلسوف الألماني آرثر شوبنهاور (1788-1860) أن يحدد المنطلق الأول للفلسفة. يرى شوبنهاور أن هذا المنطلق هو الدهشة، وهي الانفعال الذي يصيب الإنسان عندما يواجه شيئاً غريباً أو غير مألوف، ويدفعه إلى التفكير والتساؤل.
التحليل
يبدأ شوبنهاور نصه بالتأكيد على أن الدهشة هي المنطلق الأول للفلسفة. يقول: "الفلسفة تبدأ بالدهشة". ويشرح ذلك بقوله: "الإنسان حيوان ميتافيزيقي، أي أنه يميل إلى التفكير في أسرار الوجود والكون". وهذه الرغبة في التفكير هي التي تدفعه إلى الدهشة عندما يواجه شيئاً غريباً أو غير مألوف.
ثم يورد شوبنهاور مثالاً على الدهشة الفلسفية، وهو دهشة الإنسان أمام غروب الشمس. يقول: "عندما نرى غروب الشمس، نشعر بشيء من الدهشة، ونسأل أنفسنا: لماذا تغرب الشمس؟ وما الذي يحدث في الكون عندما تغرب الشمس؟". هذه الأسئلة هي التي تدفع الإنسان إلى التفكير في طبيعة الوجود وسر الكون.
ويخلص شوبنهاور إلى أن الدهشة هي التي تدفع الإنسان إلى التفلسف. يقول: "الفلسفة هي محاولة الإجابة على أسئلة الدهشة".
التوضيح
يمكن توضيح نص شوبنهاور من خلال النقاط التالية:
- الدهشة هي انفعال سلبي في ظاهره، ولكنه إيجابي في باطنه. فهو سلبي لأنه يعبر عن حالة من عدم الفهم أو عدم الرضا. ولكنه إيجابي لأنه يدفع الإنسان إلى التفكير والتساؤل.
- الدهشة هي دافع للفلسفة. فهي التي تدفع الإنسان إلى البحث عن إجابات لأسئلته.
- الفلسفة هي محاولة الإجابة على أسئلة الدهشة. فهي تسعى إلى فهم العالم وتفسيره.
المناقشة
يمكن مناقشة نص شوبنهاور من خلال النقاط التالية:
- هل الدهشة هي المنطلق الوحيد للفلسفة؟ هناك من يرى أن هناك عوامل أخرى تدفع الإنسان إلى التفلسف، مثل الرغبة في التحكم في العالم أو الرغبة في الخلاص.
- هل الدهشة هي انفعال سلبي أم إيجابي؟ يمكن القول أن الدهشة هي انفعال مركب، فهو يحتوي على عناصر سلبية وعناصر إيجابية.
الخاتمة
يقدم نص شوبنهاور تعريفاً مفيداً للفلسفة، فهو يرى أن الفلسفة هي محاولة الإجابة على أسئلة الدهشة. وهذا التعريف يؤكد أن الفلسفة هي نشاط إنساني أساسي يسعى إلى فهم العالم وتفسيره.